Bjelorusija starta iznova

U povijesti Bjelorusije je bilo puno krivih poteza, ali nedavni ustanci protiv Aleksandra Lukašenka upućuju na promjene

Bjelorusija je 1991. postala neovisna država samim raspadom Sovjetskog Saveza. Za razliku od drugih sovjetskih republika, nije donesena Deklaracija o neovisnosti niti je proveden referendum. Raniji ustavni zakon je samo nadograđen u kolovozu 1991. nakon neuspjelog vojnog puča protiv Mihaila Gorbačova u Moskvi, nakon čega je u rujnu uslijedila promjena imena, iz "Bjeloruske sovjetske socijalističke republike" u "Republiku Bjelorusiju". Dan neovisnosti se slavi 3. srpnja, na datum oslobađanja Minska od njemačke okupacije 1944. godine.

Bjelorusijom vlada Aleksandar Lukašenko već 26 godina. Centralizirao je vlast, marginalizirao svu oporbu i četiri puta "pobijedio" na namještenim izborima. Događaji iz 2020. iznenadili su gotovo sve: u namještenoj se predizbornoj utrci, u svibnju, ničim izazvana pojavila stvarna opozicija. Lukašenko je to ignorirao i proglasio pobjedu s uobičajenih 80 posto glasova, izazivajući najveće prosvjede u bjeloruskoj povijesti (ponovno prebrojavanje glasova pokazalo je da je Lukašenko osvojio samo 40,5 posto, a oporbena čelnica Svetlana Tikhanovskaya 47,9 posto glasova). Lukašenko je pribjegao brutalnoj sili i zatražio pomoć Rusije. Čak i ako se održi na vlasti, njegova moć sada počiva samo na goloj sili.

Jasno je da su nedavna događanja izazvana narodnim buđenjem, kao i Lukašenkovim pogreškama iz prošlosti. Ali postoje dugoročni trendovi koji brišu stare stereotipe o Bjelorusiji. Često se ti trendovi ignoriraju jer se Bjelorusija i ne precipira kao prava samostalna država; ili joj se umanjuje značenje jer je proruska; ili, da se poslužimo besmislenim klišejem Friedricha Engelsa, Bjeloruse se smatra "narodom bez prošlosti". Ali svi narodi imaju povijest. Bjeloruski je problem što je njihova povijest bila povijest niza krivih poteza. Sada su na pravom putu da stvore svoju povijest.

Bjelorusija se pojavila kao dio ranosrednjovjekovne države "Rus", koja je postojala od 9. do 13. stoljeća. "Rus" nije bila Rusija (suvremeni naziv za Rusiju je Rossiya, helenizam uveden u 17. stoljeću). "Rus" nije bila ni Ukrajina niti Bjelorusija. To je bila politička tvorevina koja je prethodila tim trima državama. Ali ta tri istočnoslavenska naroda nekada su živjela na istom teritoriju. Bjelorusi su pretežno nastanjivali kneževinu Polotsk, na rijeci Dvini (Daugavi), koja je trgovala s Baltikom preko gradova u današnjoj Latviji. Mnogi bjeloruski povjesničari gledaju na protobjeloruski identitet kao spoj Balta i Slavena. Poput Northumbrije u sedmom i osmom stoljeću, Polotsk (987. - 1397.) je ponekad bio zavisan, a ponekad potpuno neovisan od ostalih kneževina i Kijeva, koji je bio središte vladavine. Dvadesetih godina 20. stoljeća povjesničar Vatslaw Lastowski (1883.-1938.) rekao je da bi se Bjelorusi zapravo trebali nazivati Kriviči, po slavenskom plemenu koje je osnovalo Polock.

Polotsk je postao dijelom Litve [1240. godine], zapravo, Velikog vojvodstva Litve. Tijekom 15. stoljeća, Litva je postala najveća država u Europi, zauzimajući teritorij današnje Litve, Bjelorusije, Latvije, Ukrajine, Poljske i Rusije. Bila je to multietnička država Litavaca, Bjelorusa, Poljaka i Židova koji su se nazivali zajedničkim imenom "Litavci"; lokalni Židovi su se nazivali "Litvacima" [od poljskog izraza Litwak, što označava "čovjeka iz Litve]. Bjelorusi su tu imali istaknutu ulogu, jer su Litvanci bili nepismeni pogani sve do 1380-ih. Mnogi su sebe još uvijek smatrali "Litavcima" sve do 1917. Privlačnost tog identiteta oživjela je u oporbenim krugovima za vrijeme Lukašenkove vladavine.

Većina Bjelorusa pripadala je Grkokatoličkoj crkvi. Nazivali su je "vjerom za seljake", ali pripadala je kulturi baroka, bila je pod utjecajem isusovačkog reda i Magdeburškog prava [ srednjovjekovni kodeks (zakonik) gradskih prava grada Magdeburga, kojeg je s vremenom usvojilo preko 1000 gradova u Centralnoj i Istočnoj Evropi i prilagodilo svojim lokalnim potrebama], kao dijelu europskog kontinentalnog prava, izvedenog iz germanske, a ne iz rimske pravne tradicije. Gradovi poput Hrodne, pa čak i Minska izgledaju postsovjetski, ali se ne doimaju ruskima. Crkve nemaju mnogo zlatnih kupola; većina ih je bila izvorno katolička prije nego što su postale pravoslavne. Litvu je "progutalo" Rusko carstvo u 18. stoljeću. Carstvo je na grkokatolike gledalo kao na otpadnike i suzbijalo je njihovu vjeru od [crkvenog sabora] 1839. godine. Glavni nositelj lokalnog identiteta je bio potisnut, i na taj način su Bjelorusi ušli u moderno doba, kao projekt izgradnje sovjetskog identiteta u kasnom Carstvu i Sovjetskom savezu. Bjeloruski povjesničari vole pričati o tom razdoblju kao o teleološkom "nacionalnom preporodu", ali nacionalni pokret gotovo da nije postojao prije 1918. godine. Bjelorusija je također bila podijeljena između rimokatolika i pravoslavaca. Mnogi su katolici podržavali litavsku ideju i lokalpatriotizam "Krai" (regije). Mnogi su pravoslavci podržali "zapadni rusizam", zalažući se za srodstvo s Rusima protiv Poljaka.

‘Bjeloruska narodna republika’ postojala je nekoliko tjedana u ožujku 1918. Nacionalni pokret nakratko se razvio dvadesetih godina prošlog stoljeća, u tadašnjoj istočnoj Poljskoj. No, traumatično iskustvo 20. stoljeća ponovno je vratilo stvari na početak. U Holokaustu je ubijeno preko 800.000 Židova što je uništilo multietničku osnovu litvinizma. Nestala je četvrtina cjelokupne populacije. Bjelorusi imaju vrlo sovjetski pogled na Drugi svjetski rat. Za razliku od Ukrajine ili Litve, nije bilo nacionalističkog partizanskog pokreta. Partizani su bili crveni.

Bjelorusija je pobijedila u ratu. Bjeloruski otpor usporio je njemačko napredovanje 1941. godine i to je jedan od razloga što nisu uspjeli zauzeti Moskvu. Njemačka vojska na istoku je bila desetkovana u operaciji Bagration u ljeto 1944. - barem jednak udarac kao iskrcavanje u Normandiji. Veterani su dominirali poratnim vodstvom Komunističke partije u Bjelorusiji. Njihov prestiž i nestanak prijetnje sa Zapada značili su visoku razinu ruskih ulaganja, čak i do 1980-ih.

Lukašenko je osvojio vlast 1994. obećavši da će sačuvati najbolje od sovjetskog sustava; društveni ugovor i kolektivnu memoriju, te povratak miru i stabilnosti. Uspio je marginalizirati nacionalistički pokret, koji nije uspio istisnuti komunističku nomenklaturu u razdoblju 1991. - 1994., i preoblikovati je pod vlastitom vlašću. Imao je sreće: kako se njegova moć konsolidirala početkom 2000-ih, mogao je uživati u velikim ruskim subvencijama u obliku jeftine nafte i plina u zamjenu za svoju političku odanost. Takozvana „država saveza“ između dviju nacija postoji od 1999. godine, što nije samo naziv, jer jamči slobodno kretanje i zapošljavanje u obje države.

Nakon početka rata u Ukrajini 2014., odnosi između Bjelorusije i Rusije počeli su se raspadati. Bjelorusija je branila svoj suverenitet, dok Rusija više nije htjela plaćati njezine račune. Lukašenko je prošao izbore 2015. bez problema, jer oporba nije željela izazivati nestabilnost. No, ekonomski problemi su rasli. Godine 2017. prosvjedi su izbili zbog „poreza na parazite,“ a društvo se podijelilo na „dvije Bjelorusije“: državnu ekonomiju u regijama i novu privatnu ekonomiju, posebno IT sektor, u Minsku. Oboje su se okrenuli protiv Lukašenka zbog lošeg odgovora na Covid-19. Na izborima 2020. imali su kandidate: vlogera Sergeja Tihanovskog za „zaostale“ i biznismene Cepkala i Babarika za novu ekonomiju. Lukašenko je zabranio njihovu kandidaturu, ali dopustio njihovim zamjenama, uključujući Svetlanu Tihanovsku, da se kandidiraju.

Kao što je ukrajinska novinarka Nataliya Humenyuk primijetila, prosvjedi su pokazali jednu neočekivanu pozitivnu stranu Lukašenkove vladavine: nema podjela na temelju identiteta, jezika ili regije. Lukašenkova vladavina homogenizirala je Bjelorusiju. Crveno-bijela zastava iz 1918. i 1991.-1995. sada je simbol otpora, a ne nacionalizma. Nedostatak političkih stranaka znači da se prosvjednici osjećaju kao ujedinjena većina. Režim je gušenjem stranaka i nevladinih organizacija „privatizirao“ civilno društvo, koje se povezalo kroz solidarnost probuđenu pandemijom. Prosvjedi su mirni i pristojni, bez proturuskih osjećaja. Lukašenko nije proizvod Rusije: na vlast je došao prije Vladimira Putina. No nasilje režima značilo je kraj njegove politike mira i stabilnosti.

Lukašenko je želio biti „otac nacije,“ ali sada vrijeđa prosvjednike i prijeti im. Narod ga je prerastao i kreće dalje.